Hieronder vind je 2 preken vanuit Mattheus 19 over huwelijk en echtscheiding. De derde preek over vers 10-12 hoop ik in de komende weken te maken en ook hier een plaats te geven.
ORDE VAN DIENST
Votum
Vrede-Zegengroet
Gez 1:1,3,6
Lezing van de wet
Mattheus 5:27-30
Psalm 33:2,8
Schriftlezing: Genesis 2:15-25
Gebed
Gez 174
Tekst: Mattheus 19:3-6
Verkondiging van het evangelie
Psalm 84:5,6
Dankgebed
Collecte
Psalm 63:2
Zegen
Broeders en zusters, jongens en meisjes. Geliefde gemeente van onze Here Jezus Christus.
Een tijdje terug heb ik over zondag 41 gepreekt. We hebben het toen over seksualiteit gehad. Dat is een prachtig geschenk van God is. Een geschenk dat in tere liefde in het huwelijk volledig beleefd mag worden. In de verhouding van die ene vrouw en die ene man die elkaar voor altijd in liefde trouw beloofd hebben. We hebben toen ook gezien dat Gods goede weg in je leven is dat je iemand zoekt om het leven mee te delen die samen met jou Christus kent als zijn of haar grote Geliefde. Dat je samen in diepe liefde wilt leven voor God.
Dat zijn ook in onze tijd zulke belangrijke dingen. Die alles met ons gewone leven te maken hebben. Toch is het niet zo dat deze dingen in de wereld van vandaag, in het Nederland en het Dronten van 2014 van zelf spreken. Ook als je zo je huwelijk bent ingegaan, echt ook heel oprecht wil dat nog niet zeggen dat het daarna altijd vanzelf gaat. Ook onder ons lopen alle huwelijken niet op rolletjes. Het is niet voor niets dat daarover geschreven wordt, in de kerk met regelmaat voor gebeden wordt. Ook onder ons zijn er huwelijken met spanningen, ook onder ons waren er echtscheidingen en zijn er echtscheidingen die dreigen. Ook onder ons zijn er huwelijken waarbij ook professionele hulp nodig is. En gelukkig gegeven wordt.
Juist ook dan is het zo nodig om met elkaar bij het licht van Gods Woord over deze dingen door te spreken. Dat is van belang voor jullie jongelui die op weg zijn naar verkering of huwelijk. Dat is van belang voor broeders en zusters die nu heel goed en gelukkig in hun huwelijk staan. Dat is niet iets dat vanzelf zo blijft. Dat is van belang voor broers en zussen die de spanningen in hun huwelijk nu meemaken. Dat is ook belangrijk voor als je een echtscheiding achter de rug hebt. Het is ook belangrijk voor de kinderen die meemaken hoe vader en moeder met elkaar omgaan. Het is belangrijk als je alleen door het leven gaat en bij vrienden en mensen om je heen hiermee te maken krijgt.
We leven daarbij in een maatschappij waarin het verbreken van relaties, waarin echtscheidingen en het weer aangaan van een andere relatie iets heel gewoons gevonden wordt. Waarbij zelfs geadverteerd wordt met sites die er voor kunnen zorgen dat je naast je vaste partner ook nog een andere hebt om af en toe eens voor de variatie seks te hebben. Als we naar de series op de tv kijken, als we kijken naar het nieuws over de sterren van de wereld geven ze het voorbeeld van veel verbroken verhoudingen en maar weer met een ander beginnen. Want jouw huwelijk, jouw relatie moet wel leuk blijven. Trouw en samen vanuit die trouw de problemen blijven aanpakken staat in onze wereld niet hoog in het vaandel. Je kunt dan toch beter uit elkaar gaan en dan met een ander het weer leuk hebben?
Dan is er ook het verschijnsel dat we wel gaan samenwonen maar nog niet gaan trouwen. We leven wel als getrouwden maar de verplichting van het trouwen, levenslange trouw en verantwoordelijkheid nemen we nog niet op ons. Eerst eens langer aan elkaar wennen om te kijken of we echt wel samen verder willen. Of we willen een groot feest maar daar heb je nu het geld nog niet voor. Dan maar eerst samenwonen en dan samen leven als man en vrouw en samen sparen voor de bruiloft. Is het huwelijk dan eigenlijk niet meer dan een groot feest dat indruk moet maken?
Dat zijn dingen die ook aan ons trekken. Die ook in deze samenleving onder ons vel kruipen als een gevoel dat er is. In die wereld roept Christus ons om te leven, om huwelijken te sluiten en als Gods kinderen in onze huwelijken te leven. Wat dat betekent zien we in Matt 19. De Here Jezus geeft hier voor ons heel belangrijk onderwijs. Ik hoop in drie of vier preken vanuit die hoofdstuk de weg te wijzen die Christus ons wijst. Vanmorgen vanuit vers 3-6 onder het thema:
CHRISTUS LAAT ONS DE ONVERBREKELIJKHEID VAN HET HUWELIJK ZIEN.
1. De omstandigheden waarin Hij dat doet
2. Omdat God man en vrouw aan elkaar verbonden heeft.
1. De omstandigheden waarin Hij dat doet.
We gaan na zulke indringende vragen en opmerkingen eerst eens rustig terug naar de Here Jezus. Naar de omstandigheden waarin Hij de woorden van onze tekst heeft uitgesproken. De Here Jezus doet het ook in de concrete wereld van toen.
De Here Jezus is bezig met Zijn laatste reis. Hij verlaat Galilea om naar Judea te gaan. Hij trekt Judea nu binnen. Judea het eigenlijke koningsgebied. Het gebied waar de geboorteplaats van vader David ligt. Waar ook de koningsstad Jeruzalem te vinden is. De grote Koning trekt Zijn stamgebied binnen. Het zijn de Farizeeën die een een glorieuze intocht van Koning Christus willen verhinderen. Dat kun je o.a. doen door de velen die Jezus volgen van Hem te vervreemden. Door Hem dingen te laten zeggen die niet in goede aarde zullen vallen bij de mensen. Die op zijn minst twijfel gaan zaaien over Jezus.
In onze tekst proberen de Farizeeën dat te doen door Jezus een vraag te stellen over echtscheiding. Ze proberen de Here Jezus in zo'n positie te brengen dat Hij wel dingen moet
zeggen die Hem bij een deel van Zijn volgelingen in een verkeerd daglicht stelt. De Farizeeën weten wat de Here Jezus de mensen geleerd heeft. Ze weten drommels goed dat Hij
in de Bergrede over huwelijk en echtscheiding gesproken heeft. Dat Jezus in die rede over de scheidbrief het volgende gezegd heeft: "Er is ook gezegd: Al wie zijn vrouw wegzendt, moet haar een scheidbrief geven. Maar ik zeg u: Een ieder, die zijn vrouw wegzendt om een andere reden dan ontucht, maakt, dat er echtbreuk met haar gepleegd wordt; en al wie een weggezondene trouwt, pleegt echtbreuk." (Mat 5: 31,32) NGB
Wanneer de Here Jezus dat nu zou herhalen kunnen ze Hem beschuldigen van afwijking van wat Mozes in het Oude Testament gezegd heeft. Die beschuldiging komt ook in het
vervolg van ons hoofdstuk. Maar daarop gaan wij vandaag niet in. Maar wat bedoelen de Farizeeën met de vraag: Is het geoorloofd zijn vrouw weg te zenden om allerlei
redenen?
Achter deze vraag gaat de praktijk schuil zoals die op dat moment functioneert. In die tijd is er onder de Joden wel discussie over de vraag wat nu nog net wel een wettige grond is om tot echtscheiding over te gaan en wat niet. Aan deze discussie zijn de namen van de rabbi's Sjammai en Hillel verbonden. Maar dan moet u niet denken dat de
discussie dan ging over de vraag of er naast overspel nog een of twee andere redenen zouden zijn waarom echtscheiding geoorloofd zou zijn. Allebei waren ze het er over eens dat
er veel meer redenen waren waarom je uit elkaar mocht gaan. In de tijd van de Here Jezus was het zo dat de lijn van Hillel die het gemakkelijkst over echtscheiding dacht overheersend was. Om allerlei redenen kon je geoorloofd uit elkaar gaan. Dat ging heel ver. Het was zelfs zo dat je je vrouw mocht wegsturen, van haar mocht scheiden wanneer zij
bij het opdienen van de soep een vlieg in je kom met soep had laten zitten. Wanneer je als man daar niet tegen kon, was dat een wettige reden voor echtscheiding.
Durft de Here Jezus tegen deze overheersende mening in te gaan nu Hem daar zo nadrukkelijk naar gevraagd wordt? Zou Hij zich houden aan wat Hij eerder gezegd heeft. Met de grote kans dat veel mensen dat beslist niet met Hem eens zijn. Mensen zich pijnlijk aangesproken voelen over hun eigen leven. En dan komt daar het antwoord van de Here Jezus. Een duidelijk antwoord. Een antwoord dat teruggrijpt op Gods bedoeling met het door Hem ingestelde huwelijk. Dat teruggrijpt op het verbinden van man en vrouw aan elkaar door God. Zo zijn we bij het tweede punt gekomen.
2. Omdat God man en vrouw aan elkaar verbonden heeft
De Here Jezus kruipt niet in zijn schulp. Hij probeert ook niet op een diplomatieke manier met veel woorden te verbergen hoe Hij erover denkt. Hij komt open en eerlijk met het Woord van God. En dan klinkt er in zijn woorden een heel duidelijk verwijt door. Een verwijt dat de Farizeeën die zeggen dat zij Schriftgeleerden zijn heel duidelijk treft. Want dan zegt onze Here: " ‘Hebt u niet gelezen dat de Schepper de mens bij het begin mannelijk en vrouwelijk heeft gemaakt?’ "
De Here Jezus zegt dan als het ware: Hebben jullie de Bijbel dan niet gelezen op dit punt. Kennen jullie die zeggen de Bijbel zo goed te kennen op dit punt Gods Woord niet? En dan laat de Here Jezus horen wat het betekent dat de HERE man en vrouw gemaakt heeft. De HERE heeft man en vrouw voor elkaar bestemd. Heeft man en vrouw gemaakt om samen door het leven te gaan. En dat maar niet in heel algemene zin. Natuurlijk moeten mannen en vrouwen op deze wereld samenleven. Moeten ze samen optrekken. En is het
niet Gods bedoeling dat een deel van de aarde door mannen bevolkt wordt en een ander deel door vrouwen. De Here Jezus brengt het scheppen van man en vrouw door de HERE hier naar voren met het oog op het huwelijk.
Nadat in het eerste hoofdstuk van de Bijbel al duidelijk gemaakt is dat man en vrouw door God geschapen zijn lezen we in Genesis 2 dat èèn man en èèn vrouw in een heel bijzondere verhouding tot elkaar mogen leven. De tekst waarin de HERE dat heel duidelijk zegt, haalt de Here Jezus hier aan. Dat is Genesis 2: 24 waar staat: " Zo komt het dat een man zich losmaakt van zijn vader en moeder en zich hecht aan zijn vrouw, met wie hij één van lichaam wordt."
Het gaat hier om 2 mensen. Niet om drie of vier. Nee, twee mensen. Eèn man en èèn vrouw die in een voor hen unieke verhouding tot elkaar door het leven gaan. Die verhouding,
het huwelijk is van God zelf afkomstig. Hij heeft zelf bij het begin van de geschiedenis gezegd dat Hij het huwelijk wil. Dat dit de door Hem gewilde en ingestelde verhouding
is waarin twee mensen tot èèn vlees mogen worden. En wat bedoelt de HERE nu met èèn lichaam?
Dat je lichamelijk en geestelijk een eenheid bent. Dat je vanaf het moment van je huwelijk als een eenheid leeft. Een eenheid waar een derde niet meer tussen mag en kan komen.
Lichamelijke eenheid, de seksuele beleving van die eenheid heeft de HERE een plaats gegeven in het huwelijk. Niet daarvoor en ook niet daarbuiten. Maar er is meer dan
lichamelijke eenwording. Bij het leven als man en vrouw hoort meer. Het is niet goed wanneer je in je huwelijk wel het beleven van de seksualiteit kent maar dat je verder langs elkaar heen leeft. Dat het echt praten met elkaar er niet is of niet meer is. De broeder of zuster waarmee je het meest hebt te praten, te overleggen, het meeste geestelijke contact hebt te onderhouden is je vrouw of je man. De HERE heeft je aan elkaar verbonden. Daarom ligt er levenlang Gods opdracht om die geestelijke eenheid met elkaar steeds weer te zoeken en te vinden.
Hier komen we bij een heel belangrijk punt. Het samen echt praten en blijven praten in onze huwelijk. Het echt je leven delen met de ander. Je vrouw of man is de eerste in je leven om dat mee te doen. Om dat heel intiem en vertrouwelijk mee te doen. Om elkaar je leven toe te vertrouwen vanuit een leven samen dicht bij de HERE. Juist als het allemaal niet zo makkelijk gaat is het onmisbaar en genezend en stimulerend om samen het bij de HERE te zoeken. Om samen over dat leven met de HERE te spreken, om elkaar bij Christus te brengen. Om samen te lezen in de Bijbel, samen te bidden. Om ook samen vergeving te zoeken als dingen tussen jullie niet goed zijn gegaan. Dan is het de Geest die ons ook juist in onze verhouding als man en vrouw wil helpen. Dan zien we andere mogelijkheden als uit elkaar gaan, als om je vertrouwen en liefde aan een ander te geven. Juist de trouw aan je gegeven belofte voor de HERE bij het sluiten van je huwelijk is hier zo belangrijk. Die belofte die we gedaan hebben om elkaar trouw te zijn maakt duidelijk in welke ruimte we samen oplossingen moeten zoeken. In de ruimte dat we aan elkaar gegeven zijn als man en vrouw. Dat we juist in de relatie dan ook weer de liefde voor elkaar en het liefdevol omgaan met elkaar zoeken.
Toch gebeurt het ook en ook onder ons wordt dat ervaren dat het niet lukt. Dat ook psychische problemen daarbij een rol spelen. Dat het niet meer mogelijk is om alles met elkaar te delen. Of dat er tijden zijn dat het niet lukt. Tijden waarin we de HERE en hulp van anderen zo nodig hebben. Juist dan is het zo belangrijk om vanuit de trouw en liefde van God elkaar te blijven benaderen. Om je troost dan ook bij Christus te vinden. Om elkaar te ondersteunen in de gemeente.
Bij je huwelijk heb je een belofte voor de HERE en voor mensen gedaan. Openlijk zodat er ook veel getuigen bij aanwezig waren.
Juist dat is ook zo belangrijk als we nadenken over samenwonen. Is samenwonen voor ons een alternatief of zelfs maar een tijdelijk alternatief voor een huwelijk?
Is het een alternatief als je nog geen geld hebt voor een groot feest?
Of het een alternatief als je toch eerst een jaar wil uitproberen of jullie eigenlijk wel bij elkaar passen?
Ik begrijp heel goed dat als je na jaren heel sterk naar elkaar bent toegegroeid je ook echt altijd bij elkaar wilt zijn. Dat dan ook het verlangen naar het seksueel je helemaal aan elkaar geven al sterker wordt. Het is bijvoorbeeld in onze tekst ook duidelijk dat juist die seksuele gemeenschap, het met je lichaam ook helemaal opgaan in elkaar bij het huwelijk hoort en niet daarvoor. Dat is Gods goede orde voor ons leven. Dat is de orde die HERE gegeven heeft helemaal aan het begin toen er nog maar 2 mensen waren. Toen de zonde er nog niet was. De Here Jezus zegt we moeten juist als Gods kinderen naar dat leven terug. Dit laat zien dat hier Gods goede norm voor ons leven ligt. Voor alle mensen, voor alle culturen in alle tijden. Ook voor ons in het Nederland van 2014.
Dan is het beter voor jou en voor de ander dat er dan een klein feest is en dat je gaat trouwen in plaats van samenwonen. Dan is het wijzer om te gaan trouwen als om het eerst eens een tijd samenwonend te proberen. Gods zegen is over ons als we gehoorzaam Zijn weg gaan en Zijn wijsheid als de hoogste wijsheid aannemen en dat in ons leven ook uitvoeren. Gods gebod ook op het punt van relaties, seksualiteit, huwelijk is wijzer dan de dingen die wij kunnen bedenken. Ook hier is het onmisbaar om vanuit het vertrouwen op Hem te leven.
Wie getrouwd is, is voor God een eenheid. Dat feit is voor ons een opdracht. Een opdracht om die eenheid als man en vrouw ook al meer te laten zien. Om die vorm te geven in je leven. Om als eenheid naar buiten te treden. Een eenheid die spreekt van de gezamenlijke liefde. Van het samen willen gehoorzamen en liefhebben van Christus. Dat vraagt tijd voor elkaar. Dat vraagt overleg met elkaar. Biddend overleg bij een open Bijbel. Dat vraagt liefde tot elkaar om echt naar elkaar te willen luisteren. Het is goed om jezelf op dit punt onder de loupe te nemen wanneer je getrouwd bent. Om jezelf op dit punt te beproeven. Ook, ja juist in het huwelijk van twee kinderen van God heeft Christus liefde het leven samen te doorgloeien. Vanuit de eerder gedane belijdenis dat je in liefde tot Christus wil leven. Dat je door de Heilige Geest je wilt laten leiden. Dan werk je in je leven aan die eenheid. Dan ben je er vuurbang voor om zelf die eenheid te verbreken. Want op die eenheid is Gods zegel gezet. het zegel dat getuigt van Gods liefde en trouw wil je dan niet
verbreken.
Zo houdt de liefde van God je weg bij overspel.
Daarover moet nog meer gezegd worden. Om juist samen in liefde voor de HERE te leven. Daarover volgende keer verder.
AMEN
ORDE VAN DIENST
Votum
Vrede-Zegengroet
Psalm 111:1,6
Lezing van Gods wet (Deut 5)
Opwekking 244
Schriftlezing: Deuteronomium 24:1-5
1 Korinthe 7:1-16
Gebed
Opwekking 268
Tekst: Mattheus 19:7-9
Verkondiging van het evangelie
Psalm 19:5,6
Dankgebed
Collecte
Psalm 32:2,5
Zegen
Broeders en zusters, jongens en meisjes, geliefde gemeente van onze Here Jezus Christus
De woorden van de Here Jezus over de onverbreekbaarheid van het huwelijk als de algemene regel laten nogal wat stof opwaaien. Niet alleen bij zijn tegenstanders maar ook bij Zijn volgelingen. Je merkt dat het hier om een gevoelig onderwerp gaat. Zeker in de gebrokenheid waarin wij vaak leven. Ook in de kerk. Ook in 2014.
Want ook onder ons riepen de woorden van de Here Jezus zoals ze in de vorige preek in deze serie tot ons kwam heel wat op. Je voelt je geraakt. Het is confronterend. Is er wel genoeg nuance? Is het niet teveel de norm? Het valt echt niet mee om zo te leven en zeker niet in onze tijd. Is er wel genoeg begrip voor de moeite die er zijn en ook voor de psychische moeiten die er zijn?
Het zou ook helemaal verkeerd zijn om daarvoor geen oog en zeker niet goed zijn om daar geen oor of hart voor te hebben. Er kunnen en zijn moeiten ook daar waar mensen samen in liefde voor de HERE willen leven en ook echt met elkaar willen praten en de knieën willen buigen. Wat is het belangrijk om er voor elkaar te zijn in deze moeite, wat is het belangrijk om dan ook hulp te zoeken.
Ook voor de leerlingen van de Here Jezus was de ontsnappingsroute bij de moeite die er kunnen zijn dat je van elkaar kunt scheiden en dan met een gerust hart een ander kunt zoeken. Dat was als het ware de oplossing die je altijd achter de hand had. Het is ook daarom dat we de leerlingen van de Here Jezus horen protesteren. De Here Jezus moet wel eens op het gewone leven letten en wel heel wat genuanceerder zijn want: “Als het met de verhouding tussen man en vrouw zo gesteld is, kun je maar beter niet trouwen.”
Wat de Here Jezus gezegd heeft, wordt als hard ervaren.
De tegenstanders van de Here Jezus denken er net zo over. Ze brengen nu zelfs de Bijbel in stelling. Ze willen laten zien dat de HERE in de hemel veel barmhartiger en begrijpender is. Ze willen de mensen laten zien dat Jezus nooit de beloofde Verlosser kan zijn want wat Hij nu zegt gaat tegen het Woord van God in. Daar lijkt veel voor te zeggen.
Welke weg wijst de Here Jezus eigenlijk? Is Hij hard en houdt Hij alleen de norm voor? Vraagt Hij meer van ons dan Zijn Vader van ons vraagt? Staat de deur bij problemen in je huwelijk open om er gewoon uit te stappen en met een ander verder te gaan? Belangrijke vragen die ons leven, ons gevoel, onze gedachten en onze daden raken. Laten we samen luisteren om elkaar te kunnen helpen en samen door in liefde om elkaar heen te staan de weg van Christus als de echt goede weg te gaan.
Ik verkondig jullie het evangelie van Jezus Christus onder het volgende thema:
HET HUWELIJK IS VOOR GOD ONONTBINDBAAR
1. Maar de scheidingsbrief dan?
2. Toch uitzondering
1. Maar de scheidingsbrief dan?
De Here Jezus is niet iemand die uit is op schouderklopjes. Hij past zijn woorden en boodschap niet aan aan de smaak van de mensen die naar Hem luisteren. Hij is geen broodprofeet. Het gaat Hem er in alles om dat Hij Gods wil duidelijk naar voren brengt. Dat de mensen door Zijn woorden op de weg van Hem als de Verlosser zullen gaan.
Aanpassing of vervaging van de boodschap is voor de Here Jezus taboe. Dat brengt met zich mee dat woorden van de He re Jezus door mensen van tijd tot tijd als erg hard ervaren
worden. Zo lezen we in Johannes 6 dat zelfs veel mensen die tot dan toe Jezus gevolgd hebben na de woorden die Hij daar gesproken heeft zeggen: "‘Dit zijn harde woorden, wie kan daarnaar luisteren?" (Joh 6:60)
Wat de Here Jezus in Mat 19 zegt over het huwelijk klinkt de mensen ook erg hard in de oren. Niet alleen hard maar ook onbegrijpelijk. Hoe kan de Here Jezus dit nu zeggen? Want op deze manier gaat Hij toch rechtstreeks in tegen wat er in het Woord van God staat?! De HERE heeft door Mozes toch zelf de scheidbrief gegeven. De scheidbrief waardoor je de ander met wie je getrouwd was, kon wegsturen. En dan de mogelijkheid kreeg om met een ander te trouwen.
Op dit moment lachen de Farizeeën in hun vuistje. Ze hebben Jezus nu waar ze Hem hebben willen. Hun bedoeling om Jezus in de beklaagdenbank te zetten, lijkt gelukt. Wie gelooft er nu in een Jezus die tegen de Bijbel ingaat. De Bijbel zoals die er op dat moment is. Een man die ingaat tegen wat God zelf gezegd heeft, kan toch nooit de beloofde Verlosser zijn! Op de woorden van de Christus: Wat dan God samengevoegd heeft, scheide de mens niet. Op die woorden reageren de Farizeeën direct met : "‘Waarom heeft Mozes dan voorgeschreven haar een scheidingsbrief te geven en haar zo te verstoten?"
Is Jezus nu niet ontmaskert als een valse Christus, als een bedrieger? Op het eerste gezicht lijkt het wel zo. Dan is het de Here Jezus die duidelijk maakt dat de Farizeeën te vroeg gejuichd hebben. Dat hun beroep op Mozes, op het Oude Testament te gemakkelijk, te vluchtig is geweest. Dat ze veel te gemakkelijk Mozes voor hun eigen karretje gespannen
hebben.
Want is het waar dat de HERE door Mozes de scheidbrief heeft aanbevolen? Is het zo dat de HERE gezegd heeft: Ik wil dat huwelijken ontbonden kunnen worden door een scheidbrief? Heeft God het initiatief genomen om door een scheidbrief als man en vrouw van elkaar af te kunnen?
Het antwoord daarop moet nee zijn. Ook in het geval van overspel heeft de HERE de scheidbrief niet ingesteld. Want wie onder Israel op overspel betrapt werd, wachtte volgens
Gods wet een andere straf. Daarover hebben we gelezen in Deut 22:22: "Als een man wordt betrapt met een getrouwde vrouw moeten beiden ter dood gebracht worden, zowel de man als de vrouw met wie hij geslapen heeft. Zo moet u het kwaad dat zich bij de Israëlieten aandient in de kiem smoren." (vgl Lev 20:10) In het geval van overspel was een scheidingsbrief niet nodig. Dan maakte de dood definitief scheiding tussen man en vrouw. Dat was de bezegeling van de daadwerkelijke ontbinding van dat huwelijk voor de HERE.
Maar waarom was de scheidingsbrief voor andere zaken dan overspel onder Israel dan wel in gebruik gekomen? Niet omdat de HERE daar zo blij mee was. Nee, we hebben het ons zo voor te stellen dat Israel vanuit Egypte het gebruik van de scheidingsbrief gekend heeft. Wanneer er in Deut 24 gesproken wordt over de scheidingsbrief is het duidelijk dat Israel al weet wat een scheidbrief is. Er hoeft niet meer uitgelegd te worden wat daar in moet staan. Wanneer daar gesproken wordt over een scheidingsbrief weten de mensen al waar het over gaat. In Deut 24 is het niet de HERE die zegt dat Hij wil dat het volk huwelijken moet gaan ontbinden door een scheidingsbrief. Nee, de HERE zorgt er voor dat een bestaande praktijk nog enigzins binnen de perken zal blijven. Hij staat op een bepaalde manier het gebruik van de scheidbrief toe. Dat is heel wat anders dan dat de HERE opdraagt de scheidingsbrief te gaan gebruiken.
Het gebruik van de scheidingsbrief onder Israel is er alleen maar doordat de zonde onder Gods volk een grote plaats is gaan innemen. Christus, de Zoon van God maakt dat de Farizeeën en alle andere mensen die daarbij zijn duidelijk in vers 8. Dan zegt Gods eigen Zoon: "Omdat u harteloos en koppig bent, daarom heeft Mozes u toegestaan uw vrouw te verstoten. Maar dat is niet vanaf het begin zo geweest.."
Het wegsturen van of het weggaan bij de ander is nooit Gods bedoeling met het huwelijk geweest. Dat jullie Farizeeën daar zo makkelijk over praten dat bewijst dat jullie meer hangen aan de zonden dan aan Gods wil. Jezus spreekt dan ook heel direct over de hardheid van uw harten. Jullie daar bewijzen met het gebruik van de scheidbrief dat ook jullie hart hard is. Dat ook jullie op dit punt liever afwijken van Gods wil dan door moeite en tranen heen Gods wil in jullie leven uit te voeren. De Farizeeën zouden als leiders, als mensen die Gods volk onderwijs geven juist het gebruik van de scheidingsbrief moeten afraden. Dat zou echt pastoraal geweest zijn. Om als echte pastor die om de schapen geeft te wijzen naar wat de HERE in het paradijs over het huwelijk gezegd heeft. Gods oorspronkelijke onderwijs in het paradijs is beslissend. Daar hebben wij ons als kinderen van God naar te richten.
Voor ons hebben deze woorden van de Here Jezus veel te zeggen. Veel te zeggen in het Nederland van 2014. In een tijd dat het gemakkelijk is om je huwelijk door de rechter te laten ontbinden. Om daarna weer te trouwen met een ander. En dan vlak ik echt de grote emotionele moeite niet uit die er op weg naar een echtscheiding en eventueel volgend huwelijk geweest is. Dan vlak ik moeite die er in verschillende huwelijken zijn echt niet uit. Er kunnen grote spanningen zijn in huwelijken onder ons. Dat vlak ik echt niet uit. En wat nog veel belangrijker is: Dat vlakt Gods Zoon niet uit. De Zoon van God die u en mij, die uw en mijn huwelijk beter kent dan een ander leert ons dat het ontbinden van een huwelijk niet de goede oplossing is. Het gaat weer over de vraag waar je bij moeite de oplossing gaat zoeken. Wat is de richting waarin je zoekt met alle hulp die je daarbij ook kunt krijgen.
Christus, de Zoon van God, is de Goddelijke wetgever. Die geeft aan wat Gods wil is. Daarmee geeft Christus aan in welke richting wij het als kinderen van God hebben te zoeken bij moeite en spanningen in ons huwelijk. Dan is er voor ons de weg om samen te werken aan het opruimen van die moeiten en spanningen. Dan staat voor ons niet de weg open om de moeite en spanningen uit de weg te gaan door de rechter het huwelijk te laten ontbinden en onze toevlucht te zoeken bij een andere man of vrouw. Dat betekent dat wij in onze huwelijken hebben te werken aan het werkelijk open staan voor elkaar. Dat er vanuit het samen liefhebben en dienen van de HERE het samen bidden tot de HERE is. Ook bij moeilijkheden in uw huwelijk. Om met Gods hulp kracht en liefde te krijgen daar goed mee om te gaan. Ook als we daarbij deskundige hulp inroepen. Dan moeten we afleren om alleen naar de ander te kijken. Dan ook eerlijk je eigen schuld, jouw koppigheid, jouw verkeerde opmerking, jouw te veel leven voor jezelf, jouw overgevoeligheid tegenover de ander te erkennen. Dan is het zo belangrijk om er vanuit de liefde van Christus allebei voor te gaan. Bij jezelf te beginnen en zo in liefde voor elkaar weer wil groeien. Om zo vanuit Gods trouw weer op een goede manier met elkaar verder te willen. Dat kan veel kosten. Veel zelfverloochening. Daarover zullen we het de volgende keer hebben wanneer we bij vers 10-12 zullen stilstaan.
Christus die boven Mozes uitgaat leert ons als kinderen van de Schepper hoe we met het huwelijk hebben om te gaan. Christus, de Zoon van God, legt de Bijbel uit. Zijn uitlegging is het eind van alle tegenspraak. Zijn uitleg is de waarheid en ook goed voor ons.. Christus zegt tegen u en mij in het Nederland van 2014 laat de hardheid van uw hart varen en doe er alles aan om Gods wil zoals die in het paradijs al duidelijk was uit te voeren in uw leven. Zet je in voor een goed huwelijk. Voor een huwelijk dat in God ogen onontbindbaar is. Op een uitzondering na. Dat zien we in het tweede punt.
2. Toch uitzondering.
Door Mozes heeft de HERE toegestaan dat de scheidingsbrief gebruikt werd. Dat mensen om een andere reden dan overspel uit elkaar gingen en weer de mogelijkheid hadden van een volgend huwelijk. Deze mogelijkheid wordt door Christus nu voor altijd afgesneden. Want in vers 9 zegt de Here Jezus: Maar Ik zeg u. Met Goddelijk gezag maakt de Here Jezus nu duidelijk dat de tijd van de scheidbrief nu voorbij is. Nu door Jezus Christus God al Zijn liefde, heel Zijn wil bekend gemaakt is, mag de scheidingsbrief en de praktijk die daarmee samenhangt geen plaats meer hebben in de kerk. In de levens van de volgelingen van Christus.
Wil dat nu zeggen dat het in Christus gemeente nu nooit meer tot huwelijksmoeilijkheden kan komen? Dat daar een ideale situatie zal ontstaan? En als dat niet zo is dat je dan dus geen echt kind van God kunt zijn?
Nee, zo is het niet. Dat merk je ook in het Nieuwe Testament. In 1 Korinthe 7 schrijft Paulus over huwelijken die vastlopen. Die vastlopen terwijl het een huwelijk is van kinderen van God. Dan schrijft Paulus daar in de verzen 10 en 11: "Degenen die getrouwd zijn geef ik, nee, niet ik – de Heer geeft hun het volgende gebod: een vrouw mag niet scheiden van haar man 11 is ze al gescheiden, dan moet ze dat blijven of zich met haar man verzoenen, en een man mag zijn vrouw niet wegsturen."
In deze gebroken wereld kan er veel mis gaan. Kan het erg moeilijk zijn of worden. Ook in een huwelijk. Dan kan het zover komen dat je als man en vrouw niet meer bij elkaar woont. Wanneer het zo ver komt door heel moeilijke omstandigheden staan er voor een volgeling van Christus op deze wereld in wezen twee mogelijkheden open. De eerste is dat je samen toch weer zover komt om samen te leven in een huis. Lukt dit ondanks alle inzet niet dan zul je als kind van God ongetrouwd hebben te blijven. Een tweede huwelijk is dan afgesneden. Gaat rechtstreeks in tegen de wil van God.
Dat is het ook wat de Here Jezus in vers 9 ons duidelijk voor ogen houdt. "Maar Ik zeg u: Wie zijn vrouw wegzendt om een andere reden dan hoererij en een ander trouwt, pleegt
echtbreuk." (NGB) Het niet meer samen leven is erg. Als het zover komt is er veel gebeurd. Maar wie daarna weer trouwt heeft de zonde van echtbreuk volledig gemaakt. Daarvoor waarschuwt de Here Jezus hier. Overspel wettigt in Gods ogen het uit elkaar gaan voor altijd. En opent voor de niet schuldige partij de weg naar een eventueel volgend huwelijk. Overspel, hoererij is het breekijzer in een huwelijk. Dan is ook voor de HERE er een echte breuk gekomen.
Overspel hebben we te mijden. Wanneer je in omstandigheden komt die je die kant lijken op te dringen. Wanneer je in een omgeving komt waarin overspel zo aantrekkelijk lijkt. En je kunt verwachten dat niemand het zal merken. Wanneer je met iemand in contact komt die jou zo goed aanvoelt. Voor wie je al meer begint te voelen. Meer dan voor je eigen man of vrouw. Dan is het meer dan tijd om op te stappen, om te stoppen met het contact. Anders ga je op de weg van Christus af.
Wat moet je nu met deze preek wanneer je beseft dat jij in je leven verkeerd gehandeld hebt. Wanneer je beseft dat je op wat er nu naar voren gekomen is gezondigd hebt. Schuif je deze preek dan aan de kant als een rede die hard was. Als een verhaal van iemand die er niets van snapt. Waar je je alleen maar aan ergert. Als je dat doet dan ga je tegen Christus eigen woord in. Dan ketst Zijn liefdesboodschap op de hardheid van ons hart af.
Wie schuld voelt. Wie tegenover de HERE beseft in het verleden verkeerd gehandeld te hebben is niet verloren voor eeuwig. Als jij jouw schuld en zonden bij de HERE brengt zegt de Here Jezus in liefde tegen jou: “Ga naar huis, en zondig vanaf nu niet meer.” Joh 8:11
Dan heeft Christus offer je van de zonden in het verleden verlost. Dan mag je nu als verlost kind van God verder.
AMEN